![\"\"](\"https:\/\/appriou.bzh\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/blason.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nLe couvent des Anges \u00e0 Land\u00e9da<\/strong> contient sur l\u2019une de ses fa\u00e7ades un blason en kersanton, dot\u00e9 d\u2019une nef voguant en pleine mer portant une d\u00e9dicace \u00ab aux marins de Penmarc\u2019h <\/em>\u00bb qui t\u00e9moigne des liens mercantiles entre le L\u00e9on et la Cornouaille. Le navire de forme arrondie supporte \u00e0 la proue un ch\u00e2teau \u00e0 deux \u00e9tages, une ancre au bossoir, et \u00e0 la poupe un autre ch\u00e2teau muni de fen\u00eatres. Le gr\u00e9ement comprend un bout-dehors, un grand-m\u00e2t, un hunier, des haubans (XVe-XVIe si\u00e8cles).<\/p><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9tude des flux commerciaux entre les Pays des Abers\/Pagan et les zones d\u2019approvisionnement en vins de Nantes, de La Rochelle et du Bordelais, am\u00e8ne certaines interrogations concernant les habitudes de consommation des boissons alcoolis\u00e9es des habitants et les moyens employ\u00e9s pour satisfaire leurs besoins.<\/p><\/p>\n\n\n\n La<\/strong> consommation<\/strong> d\u2019alcools en Bretagne aux Temps Modernes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Si en 1788, les Bretons consomment avant tout du cidre (en Bretagne centrale et orientale les pommiers dominent et la taxation est plus faible), de la bi\u00e8re (dans les villes portuaires), alors que le vin repr\u00e9sente un peu plus du tiers de la consommation. Les eaux-de-vie et liqueurs sont marginales du fait de la lourdeur des taxes et d\u2019une l\u00e9gislation sociale discriminatoire du Parlement de Rennes qui, en 1735, interdit, de s\u2019approvisionner en eau-de-vie en de\u00e7\u00e0 de 20 L.T.* de capitation*. Les Bretons se tournent avant tout vers du vin originaire du Bordelais (Grave, M\u00e9doc, Saint-Emilion, Blaye, Bourg, Entre-deux-Mers). Le vin issu de Bordeaux rejoint \u00e0 50% la Bretagne, soit 11 millions de litres en 1787. Ils boivent \u00e9galement du vin de Charente, Aunis, Saintonge et des vins de Loire (Anjou, Touraine). On n\u2019oubliera pas l\u2019achat assez rare de vins (blancs) du Pays Nantais moins chers et de vins bretons m\u00e9diocres (Gu\u00e9rande, Rhuys).<\/p><\/p>\n\n\n\n Le Port de Brest au XVIIIe si\u00e8cle<\/strong> (Van Blarenberghe) re\u00e7oit des quantit\u00e9s de vin appr\u00e9ciables, destin\u00e9es \u00e0 la population civile ainsi qu\u2019\u00e0 la Royale et aux ouvriers du port. Au XVIIIe si\u00e8cle, Brest importe 6 \u00e0 7000 tonneaux de vin de Bordeaux avec des pointes \u00e0 10.000 tonneaux, auxquels s\u2019ajoutent des vins de Saintonge et des Pays de Loire. Sur les quais de la cit\u00e9 du Ponant le vin destin\u00e9 aux \u00e9quipages est embarqu\u00e9 sur les navires de la Royale. Le travail est effectu\u00e9 par des bagnards (reconnaissables \u00e0 leurs bonnets rouges ou bleus) ou par des portefaix. La roue, actionn\u00e9e par un homme plac\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du tambour facilite le travail de manutention. A bord, les marins se contentent de petits vins mais les officiers appr\u00e9cient les vins de qualit\u00e9. Les vins de Saintonge sont servis en premier aux marins puis viennent ensuite ceux de Bordeaux qui tiennent mieux la mer.<\/p><\/p>\n\n\n\n Vins et alcools refl\u00e8tent les diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/strong> Ils constituent un marqueur social.<\/p>\n\n\n\n Les eccl\u00e9siastiques, les nobles, et les bourgeois ach\u00e8tent des vins de qualit\u00e9 (Graves, Saint-Emilion, Margaux, Pauillac, M\u00e9doc) que l\u2019on go\u00fbte entre gens de bonne compagnie lors des r\u00e9ceptions et autres f\u00eates. De plus, ils ne n\u00e9gligent pas les alcools forts et eaux-de-vie. Ils disposent de lieux de conservation dans leurs maisons, manoirs ou ch\u00e2teaux et ach\u00e8tent leurs vins en barriques.<\/p><\/p>\n\n\n\n Ainsi \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019IADC* du recteur<\/strong> de Plouguerneau Denis de Lesmel r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9sence de deux barriques de vin (blanc et rouge) dans son cellier.<\/p><\/p>\n\n\n\n Les communaut\u00e9s religieuses, telle celle des moines de Notre-Dame des Anges \u00e0 Land\u00e9da sont de grosses consommatrices de vin. Dans la seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle, les 18 moines \u00e9valuent leurs besoins \u00e0 40 pipes*. Impressionnant ! Elles correspondent \u00e0 leur consommation personnelle, \u00e0 celle de leurs 6 domestiques, au vin de messe, et aux demandes des gens de passage car le couvent accueille ses bienfaiteurs mais \u00e9galement des voyageurs et malades qui viennent profiter du \u00ab bon air \u00bb<\/em> et du vin r\u00e9parateur. Les religieux sont avantag\u00e9s au niveau des taxes et d\u00e9fendent leurs privil\u00e8ges de franchises. Ils envisagent d\u2019envoyer un \u00e9missaire en Anjou afin de prospecter et commander du vin (3) <\/p><\/p>\n\n\n\n Joseph Gu\u00e9guen, meunier au Zorn (Plouguerneau), d\u00e9c\u00e8de en 1775. Ses biens sont estim\u00e9s \u00e0 2359 L.T., somme rondelette pour l\u2019\u00e9poque. Dans sa cave sommeille une barrique de vin. Il doit 96 L.T pour celle-ci \u00e0 Fran\u00e7ois Cabon, notaire royal.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019ouest breton et donc en Pays des Abers\/Pagan, le peuple se satisfait de vins \u00e0 petits prix, souvent primeurs, l\u00e9gers, et de breuvages frelat\u00e9s ou coup\u00e9s. Le vin s\u2019impose d\u00e8s le Moyen-\u00c2ge car la raret\u00e9 des pommiers et poiriers n\u2019oriente pas les habitants vers le cidre ou le poir\u00e9. De plus, les routes des vins longeant nos c\u00f4tes facilitent les approvisionnements. Les consommateurs se rassasient de petits blancs (de Blaye, de Bourg, nantais), moins chers et quelconques, sans d\u00e9laisser les vins rouges, \u00ab vins bien couverts haut, tr\u00e8s noirs \u00bb<\/em>, souvent de Blaye, de Bourg et des Charentes. La bi\u00e8re en bouteille ou \u00ab pissat de jument \u00bb<\/em> (staot kazeg) et le cidre servi en pot* sont moins pris\u00e9s.<\/p><\/p>\n\n\n\n La Bretagne compte de nombreux cabarets et tavernes<\/strong>. L\u2019interdiction d\u2019avoir une barrique de vin \u00e0 r\u00e9sidence en de\u00e7\u00e0 de 5 L.T. de capitation (\u00e0 Lorient et Brest par exemple) explique en partie le ph\u00e9nom\u00e8ne. Dans les villes la concentration est cons\u00e9quente : \u00e0 Brest 80 d\u00e9bits assurent la diffusion des alcools, tandis qu\u2019\u00e0 Nantes ils sont 286.<\/p><\/p>\n\n\n\n En 1787, dans 18 directions de la Ferme des Devoirs*<\/strong> on en recense 4.400, soit une moyenne de 331 par direction.<\/p><\/p>\n\n\n\n Dans les campagnes les traces de cabarets et auberges ne manquent gu\u00e8re. <\/p><\/p>\n\n\n\n Au XVIIIe si\u00e8cle, au bourg de Plouguerneau, l\u2019aubergiste Ren\u00e9 Le Got tient boutique. Les eccl\u00e9siastiques notent dans les registres paroissiaux quelques d\u00e9c\u00e8s par accidents dans son estaminet. R\u00e9sultat vraisemblablement d\u2019exc\u00e8s de boissons !<\/p><\/p>\n\n\n\n En 1756, Christophe Laot, install\u00e9 au bourg de Plouguerneau s\u2019inqui\u00e8te de la sollicitude du \u00ab fermier g\u00e9n\u00e9ral des imp\u00f4ts \u00bb <\/em>de Lesneven (de la Ferme des Devoirs) et de ses deux sbires qui le surveillent et le toisent de haut. Son vin doit \u00eatre \u00ab bon, loyal et marchand \u00bb <\/em>et non trafiqu\u00e9. Le trio visite la cave et le chai, contr\u00f4le le livre de comptes (paraph\u00e9 par un juge royal local) et v\u00e9rifie sa concordance avec les 21 barriques pr\u00e9sentes. En effet, certains cabaretiers vendent des vins sous de fausses appellations afin de payer moins de droits. Outre les contr\u00f4les sur ses marchandises, le tenancier doit fournir au fermier un b\u00e9n\u00e9fice* lors de l\u2019adjudication pour la tenue de son \u00e9tablissement.<\/p><\/p>\n\n\n\n Avant la R\u00e9volution, les alcools sont des produits fortement tax\u00e9s. Aux prix \u00e0 l\u2019achat, il faut ajouter le transport vers les ports et les multiples taxes. Celles-ci comprennent les droits de sortie, d\u2019entr\u00e9e dans les ports, les droits de la Ferme des Devoirs (Grand Devoir, Petit Devoir, les Billots pour les vins au d\u00e9tail). Une partie des taxes sur les alcools et vins revient aux Etats de Bretagne*. L\u2019imp\u00f4t frappe in\u00e9galement les boissons : les alcools forts bien plus que la bi\u00e8re ou le cidre. Les vins hors du cru (ext\u00e9rieur \u00e0 la province) davantage que ceux du cru (de la Bretagne). Le montant total des taxes est lourd : 33% du prix de vente au d\u00e9tail. Ceux qui ont les moyens ach\u00e8tent \u00ab en gros \u00bb afin d\u2019all\u00e9ger l\u2019imposition.<\/p><\/p>\n\n\n\n Les IADC nous laissent d\u00e9couvrir des portraits assez surprenants de nobles qui s\u2019adonnent au commerce du vin. A Plouguerneau, la famille de Kervern ou Kerven est de ceux-l\u00e0. En 1734, une dame de Kerven se d\u00e9clare commer\u00e7ante en boissons et acquitte 18 L.T. de capitation.<\/p><\/p>\n\n\n\n Au milieu du XVIIIe si\u00e8cle, Marie-Anne Bonaventure Le Pape de Lescoat, \u00e9pouse de l\u2019\u00e9cuyer Messire Toussaint-Marie de Kerven de Kersulec, s\u2019affaire dans son d\u00e9bit de boisson \u00e0 Plouguerneau. En 1772, Charles-Ren\u00e9 de Kerven r\u00e9sidant au manoir de Tr\u00e9ongar, marchand au passage sur l\u2019aber Wrac\u2019h, s\u2019enrichit dans le n\u00e9goce du vin. Sa fortune s\u2019\u00e9tablit \u00e0 7586 L.T. Notable et noble, capitaine aide-major, il commande le bataillon d\u2019infanterie des garde-c\u00f4tes de Lesneven, rattach\u00e9 \u00e0 la 10\u00e8me<\/sup> capitainerie de l\u2019Amiraut\u00e9 de Brest. Il parade en \u00ab uniforme \u00bb compos\u00e9 \u00ab d\u2019un habit veste et culotte d\u2019ordonnance garde-cotte \u00bb.<\/em> <\/p><\/p>\n\n\n\n En mai 1793, \u00e0 Plouguerneau, la veuve Grignou dirige, en compagnie de sa ni\u00e8ce, une auberge qui sert de plaque tournante \u00e0 la vente de marchandises vol\u00e9es \u00e0 bord du Garlinque<\/em><\/strong>, prise irlandaise d\u2019un corsaire fran\u00e7ais.<\/p><\/p>\n\n\n\n Selon A. Nicolas, les patentes de l\u2019an VI (1797\/98) concernent 4 hommes et une femme aubergistes \u00e0 Plouguerneau, auxquels s\u2019ajoute un cabaretier. A Guiss\u00e9ny les aubergistes se chiffrent \u00e0 trois.<\/p><\/p>\n\n\n\n En 1851, la profession li\u00e9e \u00e0 la vente d\u2019alcools \u00e0 Plouguerneau explose : 11 aubergistes, 2 cabaretiers et 5 femmes cabareti\u00e8res sont recens\u00e9s.<\/p><\/p>\n\n\n\n Dans les auberges le vin est conserv\u00e9 dans des barriques ou des tier\u00e7ons* et mis en bouteille (tronconiques et larges d\u2019\u00e9paules, en verre ou en terre). Il est servi \u00e9galement en pichets de terre ou d\u2019\u00e9tain et en chopine. Des bouchons en li\u00e8ge permettent la mise en bouteille qui se d\u00e9veloppe peu \u00e0 peu lors de l\u2019arriv\u00e9e des cargaisons en Bretagne. Ils assurent une meilleure conservation des vins. La barrique bordelaise est estim\u00e9e \u00e0 225 litres, celle de la Ferme \u00e0 223 litres. En 1788, le prix moyen d\u2019un pot de vin breton est d\u2019une L.T. 18 sols et de 10 sols \u00e0 une L.T. pour le vin nantais, sachant que le salaire journalier d\u2019un manouvrier tourne au mieux autour d\u2019une L.T. ! Le vin provenant de l\u2019ext\u00e9rieur de la province co\u00fbte en moyenne d\u2019une \u00e0 deux L.T. Le prix \u00e9lev\u00e9 du vin chez les d\u00e9bitants doit interpeller les consommateurs. Il faut signaler que dans les villes les prix sont major\u00e9s d\u2019octrois ce qui pousse les consommateurs \u00e0 se rendre dans les cabarets localis\u00e9s dans les faubourgs afin de payer moins cher leurs consommations. Il est plus avantageux de consommer au Folgo\u00ebt qu\u2019\u00e0 Lesneven.<\/p><\/p>\n\n\n\n La qualit\u00e9 du vin<\/strong> re\u00e7u par les aubergistes est souvent probl\u00e9matique. Dans les ann\u00e9es 1780, un aubergiste de Saint-Renan, Lavigne (le bien nomm\u00e9 !), se plaint souvent dans ses courriers aux n\u00e9gociants de Bordeaux et de Blaye de leurs livraisons. Des bateaux de Laberildut, d\u2019Audierne, de Dieppe, d\u2019Argenton assurent le transport. L\u2019aubergiste commande du vin de Libourne, de Blaye (rouge et blanc), certes de qualit\u00e9 et qualifi\u00e9 de \u00ab bon, de bon go\u00fbt \u00bb,<\/em> mais de temps \u00e0 autre \u00ab m\u00e9diocre, vil qui se peut avec de la liqueur \u00bb.<\/em> Parfois, il menace de suspendre ses commandes. Il r\u00e9clame un bon conditionnement du vin dans les futailles et de contacter des assurances aupr\u00e8s du fournisseur\/n\u00e9gociant (4).<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n Les auberges et cabarets sont des lieux festifs o\u00f9 les Bretons aiment se distraire et boire. Tout au moins quand ils en ont les moyens. Certains le font raisonnablement, d\u2019autres sombrent dans des exc\u00e8s d\u00e9nonc\u00e9s par exemple par Dom Michel Le Nobletz dans ses taolennou. Dans la carte des exercices quotidiens le notable, bien v\u00eatu, d\u00e9guste \u00e0 domicile, tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019auberge l\u2019ivrogne s\u2019endort \u00e0 table.<\/p><\/p>\n\n\n\n L\u2019ivrognerie<\/strong> est stigmatis\u00e9e dans l\u2019enqu\u00eate sur la mendicit\u00e9<\/strong> en 1774 (5). Elle serait l\u2019une des principales raisons de la pauvret\u00e9 des Plouguern\u00e9ens et des L\u00e9onards. Il y a lieu de s\u2019\u00e9tonner car les prix des vins et alcools auraient d\u00fb rendre ces breuvages peu accessibles. A l\u2019aube de la R\u00e9volution, le Bas-Breton pratique \u00e9ventuellement l\u2019ivrognerie dominicale et f\u00e9riale \u00e0 base de vin et de cidre. Lors des foires et trom\u00e9nies (pardons) l\u2019exon\u00e9ration ou la minoration des taxes qui incombent aux marchands ambulants pousse \u00e0 la consommation de cidre et d\u2019eau-de-vie. Mais dans la vie de tous les jours, il consomme du lait et de l\u2019eau. La preuve que la grande masse des paysans n\u2019abuse pas de boissons alcoolis\u00e9es au quotidien se trouve dans les IADC. Il n\u2019y a qu\u2019exceptionnellement des mentions \u00e0 ce sujet.<\/p><\/p>\n\n\n\n Sabli\u00e8re d\u2019\u00e9glise \u00e9voquant l\u2019ivrognerie <\/strong>(\u00e9glise du Grouanec) : frise de l\u2019ivrognerie en bois de ch\u00eane polychrome. On y voit un porc, une cl\u00e9 dans le museau, devant une barrique ou un tonneau. Un homme tient la queue du porc d\u2019une main et de l\u2019autre tend un pichet \u00e0 son camarade qui lui rend la pareille en lui offrant un verre de bi\u00e8re.<\/p><\/p>\n\n\n\n Une autre cat\u00e9gorie sociale s\u2019abandonne \u00e0 l\u2019ivrognerie : le clerg\u00e9. <\/strong>En L\u00e9on, une enqu\u00eate pointe du doigt 75 religieux ! (6). <\/p><\/p>\n\n\n\n Les pasteurs sont \u00ab \u00e9pris de vin, s\u2019oublient dans le vin, ont des exc\u00e8s de vin \u00bb.<\/em> En 1759, Denis de Lesmel, recteur de Plouguerneau, se plaint de ce pr\u00eatre qui \u00ab a pass\u00e9 presque la derni\u00e8re ann\u00e9e dans une crapule et une ivresse perp\u00e9tuelle \u00bb.<\/em> En 1762, il r\u00e9cidive \u00ab disant la messe en mauvais \u00e9tat, c\u2019est-\u00e0-dire plein de vapeurs bachiques qui fait sa passion dominante et scandaleuse \u00bb.<\/em> Il est connu pour \u00ab son insubordination, l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 de ses m\u0153urs. Il est indigne de porter les surplus de l\u2019Eglise \u00bb.<\/em> Il fr\u00e9quenterait une demoiselle dont le mode de vie est dissolu. Peut-\u00eatre est-ce Jeanne Breton du bourg, dont le nom appara\u00eet trois fois dans les registres des bapt\u00eames pour trois naissances d\u2019enfants, sans mari ! Le comportement scandaleux de l\u2019eccl\u00e9siastique serait attribu\u00e9 \u00e0 Fran\u00e7ois-Marie de Kervern, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 47 ans, en 1770.<\/p><\/p>\n\n\n\n La situation changera lors de la R\u00e9volution : la destruction des r\u00e9glementations d\u2019Ancien R\u00e9gime entra\u00eene une diminution notable des prix des eaux-de-vie. Alors, la \u00ab liqueur meurtri\u00e8re \u00bb<\/em> ou \u00ab gwin ardant \u00bb<\/em> se r\u00e9pand chez les Bas-Bretons et l\u2019ivrognerie se g\u00e9n\u00e9ralise. On boit de plus en plus \u00e0 l\u2019issue des march\u00e9s, des foires, des pardons, des offices religieux\u2026<\/p><\/p>\n\n\n\n Le repas du bapt\u00eame<\/strong> (Olivier Perrin) illustre l\u2019ivrognerie festive. Dans une auberge rustique, la c\u00e9r\u00e9monie du bapt\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9glise achev\u00e9e, le jour m\u00eame ou le lendemain de la naissance du b\u00e9b\u00e9, l\u2019assembl\u00e9e comprenant le parrain, la marraine, le p\u00e8re du nouveau-n\u00e9 (au centre), mais pas la m\u00e8re qui reste au foyer et doit se soumettre \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie des relevailles, s\u2019installe pour les libations. On consomme omelettes, fouaces ou g\u00e2teaux plats, du poisson (mang\u00e9 par le chien !) et du pain blanc. Il n\u2019y a pas de fourchettes mais des cuill\u00e8res. On boit du vin fort (ici de Cahors et de Marennes) dans deux ou trois verres qui servent \u00e0 tout le monde. Le sonneur de cloches (celui qui porte des clefs \u2026 et le b\u00e9b\u00e9) est ivre. La sage-femme (\u00e0 gauche) est encourag\u00e9e \u00e0 boire par son conjoint. A droite, des parents sont hilares. <\/p><\/p>\n\n\n\n Le vin se classe dans la cat\u00e9gorie des boissons, mais il est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme un fortifiant et un m\u00e9dicament que l\u2019on absorbe en cas de maladie. En 1780, Ren\u00e9 Guiavarc\u2019h, d\u00e9c\u00e8de au Grouanec en Plouguerneau. Il doit 6 L.T. \u00e0 un aubergiste de Kernilis qui lui a livr\u00e9 du vin pour se soigner.<\/p><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Les ports qui re\u00e7oivent du vin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Basse-Bretagne ne disposant pas de vignobles et ceux de Bretagne produisant des vins m\u00e9diocres destin\u00e9s aux populations locales, d\u00e8s lors les approvisionnements en vin des Pays des Abers\/Pagan proviennent avant tout du sud-ouest du royaume. Les caboteurs locaux ou d\u2019autres ports bretons se chargent d\u2019acheminer vers l\u2019aber Beno\u00eet, l\u2019Aber-Wrac\u2019h, le Paluden (Lannilis\/Plouguerneau), Plouguerneau\/Le Korejou, le Kernik (Guiss\u00e9ny) et Pontusval leurs pr\u00e9cieuses cargaisons.<\/p><\/p>\n\n\n\n L\u2019Aber-Wrac\u2019h. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre 1445 et 1520, le port de l\u2019Aber-Wrac\u2019h envoyait une vingtaine de navires \u00e0 Bordeaux et se hissait au douzi\u00e8me rang des ports bretons par le nombre de bateaux fr\u00e9quentant la ville du sud-ouest(7)<\/a>. <\/p><\/p>\n\n\n\n Au XVIe si\u00e8cle et dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cles, il semble que les caboteurs locaux ayant fr\u00e9quent\u00e9 Nantes<\/strong> ou Bordeaux<\/strong> soient peu nombreux (8)<\/a>. A Nantes : en 1556 : un navire de l\u2019Aber-Wrac\u2019h ; en 1566-67 et en 1595-96 : aucun bateau ; en 1631 : 5 navires de l\u2019Aber-Wrac\u2019h. A Bordeaux : en 1640-47 et en 1661 aucun navire. Selon J. Tanguy les importations de vin nantais sur la c\u00f4te nord du L\u00e9on sont infimes. Le d\u00e9faut de qualit\u00e9 de ce vin en est l\u2019explication d\u2019autant que d\u2019autres vignobles du sud-ouest et du Val de Loire pr\u00e9sentent des garanties de go\u00fbt et de conservation appr\u00e9ciables.<\/p><\/p>\n\n\n\n Pourtant, en 1661, une armada de petits caboteurs alimente la Bretagne en vin \u00ab clairet \u00bb de Bordeaux. En L\u00e9on, Laberildut\/Argenton, Le Conquet, Roscoff, Landerneau envoient pr\u00e8s de 200 bateaux \u00e0 Bordeaux. Ailleurs, Audierne et les ports de l\u2019actuel Morbihan entretiennent des relations commerciales soutenues avec le port girondin.<\/p><\/p>\n\n\n\n A la fin du XVIIe si\u00e8cle, quelques navires se dirigent vers Bordeaux.<\/p><\/p>\n\n\n\n Les archives livrent pour l\u2019Aber-Wrac\u2019h, en 1698, la Marie-Joseph<\/strong>, 20 Tx, comprenant un \u00e9quipage de 3 ou 4 hommes et un ou deux \u00ab gar\u00e7on(s) \u00bb <\/em>(mousse(s),<\/em> command\u00e9e par Barth\u00e9lemy Buzic ou encore, en 1699, l\u2019Esp\u00e9rance<\/strong>, 15 ou 20 Tx, capitaine Mathieu Le Hir.<\/p><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/appriou.bzh\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/port.jpg\")
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