{"id":362,"date":"2011-06-27T14:00:59","date_gmt":"2011-06-27T12:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/plouguerneau.net\/sainte-anne\/"},"modified":"2025-01-27T10:06:05","modified_gmt":"2025-01-27T09:06:05","slug":"sainte-anne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/appriou.bzh\/index.php\/sainte-anne\/","title":{"rendered":"Sainte Anne"},"content":{"rendered":"
SAINTE ANNE
\n ( SANTEZ ANNA )<\/p>\n

Patronne de la Bretagne<\/b><\/font><\/font><\/div>\n\n\n
<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Itron santez Anna
\nNi ho ped a galon
\nNi en em lak gant joa
\nDindan ho proteksion\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Anne, M\u00e8re de Marie,
\nDans toutes nos difficult\u00e9s
\nD\u00e9montrez \u00e0 notre esprit
\nLa force de votre pri\u00e8re !<\/p>\n

Sainte Anne est l’\u00e9pouse de Joachim et la m\u00e8re de la Vierge Marie. La gloire d’un enfant rejaillit toujours sur ses parents: la gloire de Anne est d’avoir mis au monde la Vierge Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus le R\u00e9dempteur. Les \u00e9vang\u00e9listes ne parlent pas d’elle. Si les ascendants de Joseph sont longuement \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans la g\u00e9n\u00e9alogie du Seigneur, par contre , il n’est fait aucune mention de la famille de Marie, qui \u00e9tait sans doute \u00e9tablie \u00e0 Nazareth et \u00e0 S\u00e9phoris, en Galil\u00e9e. Vers le milieu du 2\u00e8me si\u00e8cle est apparu en Orient un \u00e9vangile apocryphe, probablement aliment\u00e9 par la tradition orale. Cette litt\u00e9rature populaire a donn\u00e9 des noms aux parents de Marie : Joachim, c’est \u00e0 dire \u00ab\u00a0Dieu d’accord\u00a0\u00bb et Anne, c’est \u00e0 dire \u00ab\u00a0La Gracieuse\u00a0\u00bb, et elle a pr\u00e9tendu que tous deux \u00e9taient de la famille royale de David.<\/p>\n<\/td>\n

\n
\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Selon ces textes, Joachim et Anne ont re\u00e7u Marie dans leur vieillesse, comme Zacharie et Elisabeth, comme Abraham et Sara. Apr\u00e8s l’apparition d’un ange du Seigneur lui annon\u00e7ant que Dieu avait exauc\u00e9 leurs pri\u00e8res, Anne, toute joyeuse, se jeta, dit-on, au cou de son mari revenant des p\u00e2turages, en lui disant : \u00ab\u00a0Je sais que le Seigneur m’a b\u00e9nie\u00a0\u00bb. Joachim et Anne ont \u00e9duqu\u00e9 leur petite fille en ouvrant son c\u0153ur \u00e0 l’Eternel et ont ainsi particip\u00e9 du myst\u00e8re de l’Incarnation.
\n Sainte Anne a d’abord \u00e9t\u00e9 honor\u00e9e en Orient, d\u00e9s le 6\u00e8me si\u00e8cle. Son culte s’est r\u00e9pandu en Occident \u00e0 la faveur des Croisades. La m\u00e8re de Marie devint tr\u00e8s populaire en Allemagne et en France, o\u00f9 son plus ancien sanctuaire se trouvait \u00e0 Apte, dans le Vaucluse. C’est en 1584 que, d’apr\u00e8s le chanoine P\u00e9rennes, le Pape Gr\u00e9goire XIII fixa au 26 juillet la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate de Sainte Anne.
\n Mais l’apparition de la Sainte \u00e0 Auray, en 1623, donna une extension extraordinaire \u00e0 cette v\u00e9n\u00e9ration en Bretagne. On conna\u00eet l’histoire de Yves Nicolazic, ce paysan breton qui a cr\u00e9\u00e9 le mouvement g\u00e9n\u00e9ral entra\u00eenant tous les ans vers Ste-Anne-d’Auray des dizaines de milliers de p\u00e8lerins et de visiteurs. En septembre 1996, c’est le Pape Jean-Paul II qui est venu prier Sainte Anne sur le sol m\u00eame o\u00f9 elle a d\u00e9sir\u00e9 que soit \u00e9difi\u00e9e une chapelle en sa m\u00e9moire.
\n Yves Nicolazic, paysan actif et ais\u00e9, \u00e9tait n\u00e9 le 3 avril 1591 et habitait le village de Ker Anna. Intelligent, charitable, bon chr\u00e9tien, il menait une vie exemplaire. Dans les d\u00e9pendances de sa ferme se trouvait un champ appel\u00e9 \u00ab\u00a0le Bocenno\u00a0\u00bb sur lequel avait \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9e autrefois, disait-on, une petite chapelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Ste Anne. Il \u00e9tait travaill\u00e9 \u00e0 la b\u00eache car les b\u0153ufs refusaient d’y faire passer la charrue \u00e0 certains endroits.
\n Au d\u00e9but du mois d’ao\u00fbt 1623, Nicolazic eut \u00e0 plusieurs reprises la vision d’un flambeau de cire apparaissant dans une vive clart\u00e9. Puis un jour lui apparut une Dame majestueuse, v\u00eatue d’une robe blanche et portant un flambeau allum\u00e9. Le 25 juillet de l’ann\u00e9e suivante, cette Dame r\u00e9v\u00e9la \u00e0 Nicolazic qu’elle \u00e9tait Anne, m\u00e8re de Marie et qu’elle d\u00e9sirait voir reb\u00e2tie son ancienne chapelle. Nicolazic s’attacha \u00e0 r\u00e9aliser ce souhait malgr\u00e9 le scepticisme de son recteur, l’incr\u00e9dulit\u00e9 du clerg\u00e9 local, les sarcasmes et m\u00eame les menaces. Dans la nuit du 7 au 8 mars 1625, avec quelques amis, il fut conduit par Ste Anne dans le Bocenno et, en creusant le sol \u00e0 l’endroit indiqu\u00e9 par la sainte, il d\u00e9couvrit une vieille statue de bois, toute d\u00e9figur\u00e9e, qui gisait l\u00e0 depuis des centaines d’ann\u00e9es. Cette statue devint aussit\u00f4t l’objet d’une v\u00e9n\u00e9ration particuli\u00e8re dans toute la r\u00e9gion. A l’issue d’une longue et minutieuse enqu\u00eate ordonn\u00e9e par l’\u00e9v\u00eaque, fut autoris\u00e9e la construction d’une chapelle. La premi\u00e8re messe y fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 26 juillet 1625 par le recteur lui-m\u00eame, revenu de ses doutes et miraculeusement gu\u00e9ri. A la mort de Nicolazic, le 13 mai 1645, le p\u00e8lerinage de Sainte Anne \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l’un des plus fr\u00e9quent\u00e9s en France. Nicolazic fut enterr\u00e9 \u00e0 l’endroit m\u00eame o\u00f9 il avait d\u00e9couvert la statue de \u00ab\u00a0sa bonne patronne\u00a0\u00bb.
\n Gr\u00e2ce aux missionnaires et aux marins, le culte de Ste Anne s’est r\u00e9pandu jusqu’au Canada o\u00f9 la m\u00e8re de Marie a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e Patronne du Qu\u00e9bec. La v\u00e9n\u00e9ration pour Anne \u00e9tait tellement forte autrefois en Bretagne que les anciens croyaient na\u00efvement qu’elle y \u00e9tait n\u00e9e. Une l\u00e9gende pr\u00e9tendait que, n\u00e9e dans un manoir pr\u00e8s de Ste-Anne-la-Palud, elle \u00e9tait all\u00e9e accoucher en Jud\u00e9e et qu’elle \u00e9tait revenue mourir au Portzic, port\u00e9e par des anges. L\u00e9gende bien s\u00fbr, mais qui prouve l’attachement de nos anc\u00eatres \u00e0 la m\u00e8re de Marie.
\n Un auteur a pu \u00e9crire qu’en Bretagne, avec le culte de Marie, les racines de la foi plongent dans l’humus de la trilogie bretonne : la fontaine, la croix et la chapelle.
\n Ce n’est pourtant qu’en 1912 que les \u00e9v\u00eaques bretons obtinrent pour Sainte Anne le titre de \u00ab\u00a0Patronne de la Bretagne\u00a0\u00bb, d’o\u00f9 son surnom de \u00ab\u00a0Mam Gozh ar Vretoned\u00a0\u00bb.
\n Dans la collection des petits saints de Plouguerneau, la statue d’Anne la repr\u00e9sente \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Marie enfant, qui est debout et tient dans ses mains un rouleau de parchemin. A Enez Kadeg se trouve aussi une belle repr\u00e9sentation de Marie enfant, les mains jointes et agenouill\u00e9e devant sa m\u00e8re. N’oublions pas que par Anne et Joachim nous est venue la b\u00e9n\u00e9diction promise \u00e0 tous les peuples.<\/p>\n

\nTexte de No\u00ebl L\u2019Hour<\/b> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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