{"id":372,"date":"2011-07-17T10:19:51","date_gmt":"2011-07-17T08:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/plouguerneau.net\/saint-yves\/"},"modified":"2025-01-27T10:06:05","modified_gmt":"2025-01-27T09:06:05","slug":"saint-yves","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/appriou.bzh\/index.php\/saint-yves\/","title":{"rendered":"Saint Yves"},"content":{"rendered":"\n
SAINT YVES
\nL’avocat des pauvres
<\/b><\/font><\/font><\/div>\n\n\n
<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Nann, n’eus ket e Breiz, nann, n’eus ket unan,
\nNann, n’eus ket eur Zant evel sant Erwan\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dieu de qui vient ce qui est juste et bon,
\nTu as \u00e9tabli saint Yves comme juge parmi ses fr\u00e8res
\nEt tu as fait de lui un grand ami des pauvres.
\nAccorde-nous de rechercher passionn\u00e9ment la justice
\nEt de communier \u00e0 ton amour pour les hommes.<\/p>\n

Le 12 mars 1924, \u00e0 la requ\u00eate des \u00e9v\u00eaques de Bretagne, Saint Yves a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 patron de la Bretagne par le Pape Pie XI.
\nYves, pr\u00e9nom tr\u00e8s populaire chez nous, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 port\u00e9 au 7\u00b0 si\u00e8cle par un ermite. Il en existe en breton quelques 34 variantes, notamment Yeun, Yun, Cheun, Eon, Noun, Eozen, Euzen, Erwan, Urvoan.<\/p>\n<\/td>\n

\n
\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Yves H\u00e9lory de Kermartin est n\u00e9 le 17 octobre 1253 au Minihy, pr\u00e9s de Tr\u00e9guier, dans les C\u00f4tes d’Armor. Son p\u00e8re, H\u00e9lory, \u00e9tait de petite noblesse. Sa m\u00e8re, Azou( Aude) de Quenquis, dont la famille r\u00e9sidait non loin du manoir de Kermartin, aimait \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter qu’elle avait eu en songe la r\u00e9v\u00e9lation que son fils serait un saint. Le couple a eu trois filles et deux gar\u00e7ons.
\nTr\u00e8s t\u00f4t, Yves montre une grande pi\u00e9t\u00e9. Il a pour pr\u00e9cepteur un clerc de la paroisse de Pleubihan, Jean de Kh\u00e9ros, qui sera d’ailleurs en 1330 le premier t\u00e9moin de l’enqu\u00eate de canonisation de son \u00e9l\u00e8ve.
\nQuand Yves atteint l’\u00e2ge de 14 ans, Jean de Kh\u00e9ros avoue qu’il est incapable de rien lui apprendre de plus. Ses parents d\u00e9cident donc de l’envoyer poursuivre ses \u00e9tudes \u00e0 Paris. Jean de Kh\u00e9ros part avec lui et assiste \u00e0 sa r\u00e9ussite universitaire en m\u00eame temps qu’\u00e0 l’affirmation de sa grande pi\u00e9t\u00e9 et de sa bont\u00e9. Durant toutes ses \u00e9tudes, Yves vit dans des conditions aust\u00e8res, multipliant les privations, mettant par exemple de c\u00f4t\u00e9 la viande de ses repas pour la donner aux pauvres. Chaque jour, il fr\u00e9quente les \u00e9glises de St-Julien-le-Pauvre et de St-S\u00e9verin. Apr\u00e8s la dialectique, il aborde la th\u00e9ologie que professe \u00e0 Paris Saint Bonaventure. A l’issue de 10 ann\u00e9es d’\u00e9tudes, il se rend \u00e0 Orl\u00e9ans pour apprendre la jurisprudences. Il vit de plus en plus dans la mortification.
\nA 27 ans,nous sommes alors en 1280, il a obtenu tous ses dipl\u00f4mes. L’archidiacre de Rennes, Maurice, qui a remarqu\u00e9 ses talents tant spirituels qu’intellectuels, lui propose la charge d’official , c’est \u00e0 dire de juge eccl\u00e9siastique. A cette \u00e9poque, la plupart des causes autres que criminelles ressortissaient aux juges eccl\u00e9siastiques. Yves donne aux pauvre le tiers de ses droits de chancellerie. Aux grandes f\u00eates, lorsque l’archidiacre est absent, il appelle les plus d\u00e9munis \u00e0 sa table, les sert lui-m\u00eame, se contentant de pain bis et de l\u00e9gumes. Il recueille deux orphelins, Derrien Guyomar, qui sera plus tard dominicain, et Olivier Floch qui deviendra gardien de la cath\u00e9drale de Tr\u00e9guier et veillera sur le tombeau du saint durant l’enqu\u00eate de canonisation.<\/p>\n

Quatre ans plus tard, l’\u00e9v\u00eaque de Tr\u00e9guier, Alain de Bruc, appelle Yves aupr\u00e8s de lui. Pour le remercier des services rendus, l’archidiacre de Rennes lui offre alors un cheval pour gagner Tr\u00e9guier. A peine sorti de Rennes, Yves vend l’animal et en distribue le prix aux pauvres. Il gagne Tr\u00e9guier \u00e0 pieds. Son \u00e9v\u00eaque lui confie l’officialit\u00e9 du dioc\u00e8se et y ajoute une charge qui comporte la pr\u00eatrise: il le nomme recteur de Tr\u00e9dez, pr\u00e9s de Lannion. Yves re\u00e7oit le sacerdoce avec crainte et respect.
\nC’est cependant par son travail d’official que Yves se fait conna\u00eetre. Veuves, orphelins, indigents constituent sa client\u00e8le pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e. Il d\u00e9fend toujours le droit contre les puissances du temps.<\/p>\n

Ses fonctions font de lui un juge mais, en m\u00eame temps, on le dit avocat des pauvres. Il s’efforce d’amener les plaignants \u00e0 trouver un accord amiable. Souvent il dit aux partis adverses \u00ab\u00a0Disons d’abord la messe du St-Esprit\u00a0\u00bb. Il s’efforce aussi de ne pas laisser les proc\u00e8s tra\u00eener en longueur et , en toutes circonstances, met en avant l’esprit de charit\u00e9 et d’\u00e9quit\u00e9, d\u00e9fendant le pauvre sans moyens face au riche qui peut faire jouer tous les ressorts de la proc\u00e9dure. Mais il sait se montrer impitoyable devant la mauvaise foi et l’affaire de la bougette est bien connue: deux marchands sans scrupules confient \u00e0 une brave dame une gibeci\u00e8re en cuir( une bougette) contenant soit-disant 1.200 \u00e9cus d’or. Elle ne doit la restituer qu’aux deux hommes pr\u00e9sents ensemble. Quelques jours plus tard, l’un des 2 comp\u00e8res vient r\u00e9clamer la bougette que la dame lui rend sans m\u00e9fiance. Le soir m\u00eame le complice arrive pour la r\u00e9clamer \u00e0 son tour et porte plainte pour vol. Yves r\u00e9ussit \u00e0 mettre en \u00e9vidence la combine des deux hommes et obtient leur pendaison. L’histoire o\u00f9 l’on voit Yves faire tinter une pi\u00e8ce de monnaie \u00e0 l’oreille d’un restaurateur qui r\u00e9clamait de l’argent \u00e0 un malheureux venu simplement humer l’odeur d’un r\u00f4ti est sans doute apocryphe mais tr\u00e9s r\u00e9v\u00e9latrice de la r\u00e9putation de ce juge. <\/p>\n

Lorsque ses parents meurent, il transforme le manoir de Kermartin en asile \u00ab\u00a0pour tous les malheureux qui y seront re\u00e7us pour l’amour de Dieu\u00a0\u00bb. D\u00e9j\u00e0, \u00e0 cette \u00e9poque, on dit qu’il accomplit des miracles.<\/p>\n

En 1292, son \u00e9v\u00eaque le nomme recteur de Louannec, sur la baie de Perros, une paroisse beaucoup plus importante que Tr\u00e9dez mais plus difficile car il lui faudra la travailler en profondeur pour susciter des conversions. Yves donne l’exemple de la pri\u00e8re et du d\u00e9nuement. Sa bont\u00e9 conquiert rapidement les c\u0153urs et les \u00e2mes. Il pr\u00eache la Bonne Parole partout o\u00f9 il peut, jusqu’\u00e0 7 fois fois par jour, dans les \u00e9glises, les cimeti\u00e8res, sur les routes, en breton, en fran\u00e7ais et m\u00eame en latin dans les r\u00e9unions capitulaires \u00e0 Tr\u00e9guier. Et partout le peuple vient \u00e9couter le saint pr\u00eatre, \u00ab\u00a0ar beleg santel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En 1293, il construit une petite chapelle pr\u00e9s du manoir de Kermartin. Et en 1298, sentant ses forces d\u00e9cliner, il abandonne sa charge d’official pour s’adonner \u00e0 la contemplation et \u00e0 la mortification.
\nEn 1302, il effectue un p\u00e8lerinage \u00e0 Locronan mais doit s’aliter. Quelques mois plus tard, le 15 mai 1303, il se l\u00e8ve pour c\u00e9l\u00e9brer sa derni\u00e8re messe et il meurt en souriant le 19 mai.<\/p>\n

Le jour de sa mort, son corps a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 dans la cath\u00e9drale de Tr\u00e9guier, au milieu de tout le peuple tr\u00e9gorrois. Lorsque, dans la cath\u00e9drale, on \u00f4ta les haillons qui recouvraient sa d\u00e9pouille, les fid\u00e8les s’en empar\u00e8rent, convaincus qu’il s’agissait l\u00e0 des reliques d’un saint.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 de son vivant, le rayonnement de St Yves \u00e9tait extraordinaire. Il le fut bien plus apr\u00e8s sa mort. Quelques jours plus tard, en effet, les miracles se multipli\u00e8rent sur son tombeau.<\/p>\n

Le proc\u00e8s pour sa canonisation fut ouvert le 20 f\u00e9vrier 1330 \u00e0 la demande de Jean III, duc de Bretagne. Le dossier \u00e9tabli \u00e0 cette occasion fait \u00e9tat de nombreux miracles en tous genres.
\nSaint Yves a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 le 19 mai 1347 par le pape Cl\u00e9ment VI. Le 29 mai de la m\u00eame ann\u00e9e, le corps de St-Yves fut lev\u00e9. La t\u00eate trouva sa place dans le reliquaire au tr\u00e9sor de la cath\u00e9drale de Tr\u00e9guier et le reste des reliques fut enseveli dans un s\u00e9pulcre au dessus duquel, en 1421, le duc Jean V \u00e9leva un magnifique monument, d\u00e9truit en 1793 et remplac\u00e9 en 1800.
\nEn 1418 la chapelle de Kermartin fut surmont\u00e9e d’une fl\u00e8che. Cette chapelle est devenue l’\u00e9glise paroissiale de Minihy-Tr\u00e9guier.<\/p>\n

Le plus souvent repr\u00e9sent\u00e9 entre le riche et le pauvre, Saint Yves est devenu le patron de tous les gens de justice et de leurs confr\u00e9ries. Comme l’a \u00e9crit A. Masseron \u00a0\u00bb l’histoire de St-Yves, c’est d’abord l’histoire de son h\u00e9ro\u00efsme dans la pratique de toutes les vertus chr\u00e9tiennes, ce qui lui valut, dans un d\u00e9lai relativement court, la gloire des autels\u00a0\u00bb et on peut ajouter: avant cette gloire, la v\u00e9n\u00e9ration de tout un peuple.
\nCe saint breton disait souvent: \u00ab\u00a0Seigneur, cr\u00e9ez en moi un c\u0153ur net et pur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans la collection des Petits Saints de Plouguerneau, il est repr\u00e9sent\u00e9 en tenue de juge, tenant de la main gauche un petit sac qui pourrait rappeler l’affaire de la bougette. Une autre interpr\u00e9tation veut qu’il s’agisse simplement de la sacoche o\u00f9 sont rang\u00e9es les pi\u00e8ces du dossier \u00e0 instruire.<\/p>\n

\nTexte de No\u00ebl L’Hour<\/b><\/p>\n

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